Langkah alphabetik kegiatan politik terbagi dua : internal dan eksternal.
Politik internal adalah politik adiluhung saat dimana seseorang memulai proses politik dari internal dirinya. Dia melihat bahwa dirinya adalah manusia paling dekat yang harus dikendalikan sebelum mencoba mengendalikan manusia-manusia di luar dirinya.
Baginya, politik pertama kali ber peristiwa didalam dirinya dimana akal nurani dan ego-dirinya tengah saling rebut pengaruh dan Kekuasaan di dalam pemerintahan dirinya.
Baginya, setiap tarikan dan hembusan nafas adalah politik. Setiap saat terjadi saling rebut kekuasaan antara akal dan nafsu libido kekuasaannya.
Saat akalnya sudah dapat menguasai nafsu libidonya maka barulah ia melangkah ke politik eksternal, politik praktis.
Hal itu berbeda apa yang sesungguhnya terjadi politik direpublik ini, faktanya ahir ahir ini, lagi- lagi rakyat dibikin kaget bukan kepalang, dikejutkan atas peristiwa politik dinegeri konoha, dimana bocah kecil "bocil" penjual martabak ternyata hanya kamuflase semata.
Tipu daya atas putra baginda raja yang disulap para budak penjilat, politikus busuk bermental jongos penuh ber akrobatik seperti badut-badut dengan menyuguhkan martabak manis dengan selera rasa sebagai tontonan menarik, rakyat digiring ke pertandingan menang dan kalah tetaplah resah.
Dimeja pertaruhan kuasa, dinegeri bermuka tebal suara rakyat dibuat senyap, para polikus busuk mereka telah menjarah dimeja musyawarah yaitu kaum licik bertopeng pembebas mulai menyulap kotak ajaib dari suara rakyat menjadi suara tuan, perintah tuhan menjadi perintah tuan, hingga terperangkap atas permainan baginda Raja mulyono teh botol sostro dimejo tahu-tempe ngga kebagian keris alias raja jawa imitasi KW.2
Sabdo pandito ratu atas perintah sang raja di negeri konoha semua berjalan mulus oleh akal bulus dan rakus atas kekuasaannya, merubah semua tatanan hukum, etika dan moral dengan memutarbalikkan dan memporak-porandakan sistem demokrasi yang mulai tertata rapih terbangun warisan pejuang reformis kandas ditangan-tangan iblis.
Inilah negeri berdarah hutang hingga keadilan diobral harga murahan. cakwe-cakwe makanan khas negeri tiongkok kiriman "hopeng" alias kawan yang dermawan sekaligus sebagai pemberian upeti gratifikasi dengan kompensasi menjual kedaulatan NKRI dengan menghalalkan segala cara etika-moral dan kepatutan, strategi membangun moral budak tercipta. sehingga berujung mengusik rasa keadilan kaum proletar yang terancam lapar.
Kini tabir mulai terungkap oleh para budak penjilat yang mulai bersuara tobat sambel petir, yang setia mulai berkhianat hingga raja ketar-ketir, yang patuh mulai membangkang menusuk dari belakang, hingga abdi-dalem yang mulai meniggalkan di penghujung tahta kekuasaan.
Bau busuk mulai menyengat hingga ke pelosok negeri, atas perbuatan dan dosa dimasa lalu tanpa sedikit rasa malu, dengan jargon pembangunan jadi mantra pembius , dalam tirani rakus dan haus, antara istana impian dan istana kuburan.
Terjun ke dunia politik praktis tanpa memulainya dari dalam diri sama saja dengan memperluas jangkauan korban kebuasan nafsu. Karena orang yang nafsunya mendominasi akal nuraninya adalah korban pertama dari kegagalan politik di dalam dirinya.
Ketika sebagai korban dan pecundang di hadapan nafsunya, ketika ia melangkah ke dunia politik praktis maka dapat dipastikan ia sedang memperluas jangkauan pengaruh nafsunya sejauh pengaruh kekuasaan yang dikangkanginya.
(Ozzy S. Sudiro: Ketum KWRI/Sekjen Majelis Pers)
